{"id":73365,"date":"2026-05-19T19:37:40","date_gmt":"2026-05-20T01:37:40","guid":{"rendered":"https:\/\/labestiapolitica.com.mx\/?p=73365"},"modified":"2026-05-19T19:37:46","modified_gmt":"2026-05-20T01:37:46","slug":"73365","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labestiapolitica.com.mx\/?p=73365","title":{"rendered":"Entre ruinas y algoritmos\u00a0 | \u00bfQu\u00e9 intenta decirnos el horror contempor\u00e1neo sobre nuestra sociedad actual?"},"content":{"rendered":"

Arturo J. Mart\u00edn\u00a0<\/strong> | <\/span>Ante el \u00e9xito reciente de distintas pel\u00edculas de horror \u2014<\/span>Weapons<\/span><\/i> (2025)<\/b>, <\/span>Together<\/span><\/i> (2025)<\/b>, <\/span>Presence<\/span><\/i> (2024)<\/b>, <\/span>Undertone<\/span><\/i> (2025)<\/b> y, m\u00e1s recientemente, <\/span>Obsession<\/span><\/i> (2025)<\/b>\u2014 vale preguntarse algo menos c\u00f3modo que la simple explicaci\u00f3n de taquilla: \u00bfpor qu\u00e9 estas cintas est\u00e1n siendo miradas con tanta atenci\u00f3n?, \u00bfqu\u00e9 sensibilidad colectiva est\u00e1n tocando?, \u00bfqu\u00e9 zona de malestar han encontrado para que las grandes audiencias, incluso aquellas que no suelen reconocerse como consumidoras habituales del g\u00e9nero, vuelvan hacia ellas? <\/span>Presence<\/span><\/i> tuvo su estreno en Sundance en 2024, aunque lleg\u00f3 a salas estadounidenses en 2025; <\/span>Undertone<\/span><\/i> y <\/span>Obsession<\/span><\/i> tambi\u00e9n circularon originalmente en festivales durante 2025, aunque su estreno comercial amplio ocurri\u00f3 despu\u00e9s. \u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"El horror, desde luego, nunca ha sido s\u00f3lo horror. Ha sido una forma cultural para procesar aquello que una sociedad no sabe decir de manera directa. Despu\u00e9s del 11-S, diversos estudios sobre el g\u00e9nero se\u00f1alaron un desplazamiento importante: ya no bastaba con mostrar cuerpos vulnerados, monstruos externos o amenazas localizables. Como advierte Jos\u00e9 Navarro, para perturbar a sus espectadores, un cineasta debe conocer qu\u00e9 les desestabiliza y asusta. La frase importa porque desplaza el problema: el miedo no est\u00e1 \u00fanicamente en la criatura, sino en el pacto hist\u00f3rico que permite reconocerla como amenaza.<\/span><\/p>\n

En ese marco puede entenderse el surgimiento de lo que se ha llamado <\/span>posthorror<\/b> o <\/span>horror elevado<\/b>: una zona del cine contempor\u00e1neo que combina tropos del horror con ritmos m\u00e1s lentos, ambig\u00fcedad narrativa, contenci\u00f3n visual, atm\u00f3sferas de angustia y temas considerados \u201cserios\u201d: el duelo, la enfermedad, la maternidad, la depresi\u00f3n, la culpa, la crisis de los cuidados o la descomposici\u00f3n familiar. No se trata de que el monstruo desaparezca; se trata de que, cada vez con m\u00e1s frecuencia, el monstruo ya no necesita m\u00e1scara. Vive en la casa, en el cuerpo, en el v\u00ednculo, en la familia, en la memoria, en la imposibilidad de sostener una vida funcional.<\/span><\/p>\n

Por eso varias de estas pel\u00edculas parecen hablar menos de lo sobrenatural que de preocupaciones muy concretas: cuidar a un familiar enfermo, sostener la vida cotidiana cuando el cuerpo de otro se vuelve demanda permanente, acompa\u00f1ar a una hija o un hijo con una <\/span>condici\u00f3n del neurodesarrollo<\/b>, enfrentar la ambivalencia ante la maternidad, o aceptar que el hogar \u2014ese espacio que la cultura sigue vendiendo como refugio\u2014 puede convertirse tambi\u00e9n en una tecnolog\u00eda de agotamiento. El horror contempor\u00e1neo no siempre necesita castillos, demonios o s\u00f3tanos. A veces le basta una sala iluminada con luz blanca, una cocina desordenada, una videollamada, una cama hospitalaria o la respiraci\u00f3n de alguien que depende de nosotros.<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed se vuelve sociol\u00f3gicamente interesante. El cine de horror cambia hist\u00f3ricamente porque tambi\u00e9n cambian las formas de vulnerabilidad. Antes el miedo pod\u00eda organizarse alrededor del extra\u00f1o, del asesino, del invasor, del comunista, del terrorista, del monstruo exterior. Hoy la amenaza parece m\u00e1s dispersa. Menos \u00e9pica. M\u00e1s \u00edntima. M\u00e1s administrativa. Est\u00e1 en la precarizaci\u00f3n del cuidado, en la fatiga emocional, en la medicalizaci\u00f3n de la vida, en la crisis de los v\u00ednculos, en la dificultad de imaginar futuros habitables. La criatura ya no viene necesariamente de afuera. A veces emerge de los mismos sistemas que promet\u00edan protegernos.<\/span><\/p>\n

Esto tambi\u00e9n permite leer un desplazamiento m\u00e1s amplio en las audiencias j\u00f3venes. La vieja figura del h\u00e9roe solitario, invulnerable, muscular y emocionalmente clausurado \u2014ese modelo Rambo que parec\u00eda cargar con la fantas\u00eda occidental de orden mediante violencia\u2014 ha perdido eficacia simb\u00f3lica. En su lugar aparecen otras demandas: vulnerabilidad, conexi\u00f3n emocional, fragilidad reconocible. Un estudio reciente de UCLA sobre generaciones Z y Alpha se\u00f1ala precisamente una preferencia por masculinidades menos asociadas a la dureza aislada y m\u00e1s cercanas a la expresi\u00f3n emocional y el cuidado. \u00a0<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 por eso tambi\u00e9n muchas pel\u00edculas hollywoodenses donde Estados Unidos aparec\u00eda como gran polic\u00eda mundial, portador de libertad, orden y certidumbre para el resto del planeta, han dejado de parecer coherentes con el entorno geopol\u00edtico actual. La fantas\u00eda imperial envejeci\u00f3 mal. Muy mal. En cambio, el horror contempor\u00e1neo parece m\u00e1s honesto porque no promete salvaci\u00f3n. Apenas propone una habitaci\u00f3n cerrada donde mirar, durante noventa minutos, la forma en que nuestras certezas se pudren.<\/span><\/p>\n

Y, sin embargo, seguimos entrando a esa habitaci\u00f3n. Tal vez porque el horror, con todos sus subg\u00e9neros y tropos hist\u00f3ricamente situados, permite procesar fen\u00f3menos absurdos y grotescos en espacios relativamente controlados. Aunque en la pel\u00edcula se quiebre la estabilidad del universo, aunque una familia se destruya, aunque la casa respire, aunque el cuerpo amado se vuelva amenaza, todav\u00eda podemos regresar a \u201cnuestra realidad\u201d. La frase deber\u00eda tranquilizarnos. No lo hace demasiado.<\/span><\/p>\n

Porque nuestra realidad quiz\u00e1 sea m\u00e1s perturbadora, s\u00f3lo que peor iluminada. Al salir de la sala conservamos una esperanza m\u00ednima, casi rid\u00edcula: creemos que, a diferencia de los personajes del horror, nosotros s\u00ed tendremos todo bajo control. No caeremos al correr. No pediremos deseos sin leer las condiciones. No bajaremos al s\u00f3tano. No ignoraremos las se\u00f1ales. No intentaremos encender un auto justo cuando el monstruo est\u00e1 detr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Falso consuelo. El horror funciona precisamente porque sabemos que, llegado el momento, har\u00edamos algo parecido. O algo peor.<\/span><\/p>\n

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